اما برخی نظریه پردازان جامعه می گویند حضور زن در جامعه موجب غفلت او از تربیت فرزندان شده است و بیشتر جوامع در حال سقوط اخلاقی هستند، بنابراین زنان باید به منزل بازگردند و دوباره به امر خطیر تربیت فرزندان بپردازند.

زنان، جامعه را می سازند

زنان نیمی از جمعیت یک جامعه را تشکیل می دهند پس هر بار که درباره آن ها صحبت می شود یعنی درباره نیمی از جمعیت یک جامعه که اتفاقا کنترل نیم دیگر جامعه هم به عهده آن ها است صحبت می کنیم. این زنان هستند که کودکان را پرورش می دهند و این کودکان امروز هستند که جامعه فردا را می سازند پس اگر بگوییم کل امور جامعه انسانی در اختیار زنان است غلو نکرده ایم.
اما بعد از انقلاب صنعتی، زنان به طرز سرسام آوری وارد جامعه شدند. اکنون کارهایی در جامعه وجود داشت که زنان نیز می توانستند انجام دهند. از سویی بنا به اینکه این اعتقاد وجود داشت که زنان کارهای سبک تری انجام می دهند پس باید دستمزد کمتری دریافت کنند به زن به عنوان یک نیروی کار ارزان نگاه شد و این امر تا آنجا پیش رفت که سال ها بعد، بسیاری از کارهای مردانه را نیز زنان انجام می دادند اما هنوز هم دستمزد کمتری می گرفتند. پس وقتی زن به عنوان یک نیروی کار ارزان وارد جامعه شد بسیاری از کارفرما ها ترجیح دادند که نیروی کار ارزان تر با همان قابلیت های مردانه در اختیار داشته باشند.

نظر اسلام درباره کار زن

اما اسلام از آنجا که تمام وجوه انسانی را در نظر دارد به این مساله توجه کرده است که زن به لحاظ جسمی ظریف تر از مرد است، بنابراین باید کارهای ظریف را به او سپرد. از سوی دیگر، تربیت درست فرزندان از دستورات اکید اسلام است که آن هم به عهده زنان است.
یکی از نقش های مهم زن در اسلام نقش «همسری» و دیگری نقش «مادری» است. در نگرش اسلام، همیشه «انسان» و هدایت او مد نظر بوده، بدون اینکه زن یا مرد به تنهایی لحاظ شده باشد. از این رو، در طرح مباحث جدید مربوط به زنان، نباید منفعلانه برخورد کرد، بلکه باید با استفاده از مبانی متقن اسلامی، سعی کنیم به حل معضلات و مشکلات بپردازیم.
زن در اسلام مجبور نیست برای خود یا خانواده اش کار کند و نفقه دادن از ناحیه مرد به زن، واجب شرعی است. زن مکلف به اشتغال نیست، مگر اینکه احتیاج به شغل داشته یا اشتغال برای او ضرورت یافته باشد. قرآن کریم، برای زنان همانند مردان، حق کسب و فعالیت اقتصادی قائل است: «برای مردان از آنچه کسب کرده اند، بهره ای است و برای زنان (نیز) از آنچه کسب کرده اند، بهره ای است.»
در عصری که جوامع بشری برای زن هیچ گونه حقوق اقتصادی و اشتغال قائل نبودند و حتی زن از حقوق اولیه انسانی محروم بود، اسلام برای زن، حقوق مالی و اقتصادی قائل بود. یکی از حقوق دانان در این خصوص می نویسد: استقلالی که زن در اموال خود دارد و فقه شیعه از ابتدا آن را شناخته است، در یونان، روم و ژرمن و تا چندی پیش هم در حقوق غالب کشور ها، وجود نداشته است.
اما باید توجه کرد که فعالیت اقتصادی زن از دیدگاه اسلام نباید به رسالت اصلی او در رسیدگی به امور خانواده، همسر و تربیت فرزندان صدمه بزند وگرنه چرا باید زن از حق «نفقه» برخوردار باشد. از سویی اسلام برای فعالیت زن در منزل، ارج و اندازه ای برابر با جهاد اقتصادی مرد در بیرون منزل قائل است و این چیزی است که امروز نظریه پردازان به آن رسیده اند و برای کار زن در خانه بصورت دقیق، ارزش اقتصادی محاسبه می کنند. چنانکه دیروز در خبرها از قول کارشناسان اعلام شد، کار زنان در خانه، در شهر تهران معادل 650هزار تومان در ماه و در شهرهای کوچک تا 450 هزار تومان ارزش افزوده اقتصادی دارد.

نظریه های غربی درباره زنان

امروزه دیدگاه غرب نسبت به زنان، مبتنی بر تساوی حقوقی از جمیع جهات با مردان است؛ بدون اینکه توجهی به تفاوت های طبیعی میان آنان شده باشد. بر اساس دیدگاه برخی جریان های فمینیستی در جهان، تنها مسأله تساوی حقوق مطرح نیست، بلکه مقولات زن و مرد به طور کلی نفی می شود و در اینجا، تشابه حقوق زن و مرد بیشتر به چشم می آید.
این دیدگاه افراطی در حمایت از حقوق زنان، مسخ انسانیت را در پی دارد و آن جدا کردن زن از هویت زنانه و هویتی است که به عنوان همسر یا مادر دارد، و از طرف دیگر، مرد هم در جایگاه واقعی خودش به عنوان پدر و مرد خانواده قرار ندارد.
اشتغال زنان در غرب، بعد از انقلاب صنعتی، به صورت گسترده شکل گرفت. افزایش مشارکت زنان در عرصه فعالیت اقتصادی و اشتغال به سبب نیاز شدید جوامع صنعتی به نیروی کار ارزان بود، نه به این علت که گسترش مشارکت زنان در جهت رعایت شخصیت و منزلت آنان باشد. از آغاز انقلاب صنعتی تا کنون، زنان در عرصه های مختلف اقتصادی فعالیت می کنند، ولی رفتار غرب با آن ها هیچ گاه مبتنی بر تساوی حقوق زن و مرد نبوده، و این امری است که به شهادت اطلاعات و آمارهای رسمی منتشر شده، توسط مجامع بین المللی و ملی، قابل توجه است. در دو بُعدِ مقدار دستمزد و کیفیت شغل احراز شده، زنان در مرحله ای پایین تر از مردان قرار دارند.

ارزش کار در خانه از نگاه «گیدنز»
امروزه اندیشمندان و متفکران غربی به این نتیجه رسیده اند که فقط کار خارج از خانه مصداق اشتغال نیست، بلکه کار در منزل هم فعالیت اقتصادی و مصداق اشتغال است؛ اما کاری پنهان است که دستمزد ندارد. تا همین اواخر، در بخش عظیمی از ادبیات جامعه شناختی، کار بدون دستمزد، به ویژه کار زنان در محیط خانه، هرگز مورد ملاحظه قرار نگرفته بود. با وجود این، چنین کاری برای اقتصاد به اندازه اشتغال دارای مزد، ضرورت دارد. به طور تخمینی، کارِ در خانه معادل یک سوم مجموع تولید سالانه یک اقتصاد مدرن ارزش دارد.
«گیدنز» جامعه شناس غربی، می نویسد: کار بی مزد خانگی اهمیت زیادی برای اقتصاد جامعه دارد. برآورد شده است که کارِ خانه بین 25 تا 40 درصد ثروت ایجاد شده در کشورهای صنعتی را دربر می گیرد.

اشتغال زنان در غرب

امروزه جهان غرب در حالی که خود از درون دچار مشکل بزرگی شده و هنوز اطمینانی به سودمندی دستاوردهای تمدن خود ندارد، تلاش بی وقفه ای را برای تثبیت جهان شمولی اصول فرهنگی خود و پایبند نمودن همه دولت ها بر پذیرش و رعایت این اصول، دنبال می کند. یکی از موضوعاتی که در حوزه حقوق زنان مطرح است، اشتغال زنان است.
غرب با نادیده گرفتن تفاوت های تکوینی و طبیعی زن و مرد، برابری حق اشتغال زنان و مردان را مطرح می کند. حال آنکه دولت های غربی، خود در عمل با مشکلات و موانع زیادی در خصوص برابری حق اشتغال زنان و مردان روبه رو هستند، و تبعیض در این مورد کاملاً در جوامع غربی مشهود است.
همین موضوع موجب طرح نظریه های اجتماعی جدیدی شده که «خانواده نگر» است و بر بازگشت زن به آغوش خانواده برای کاستن از بار مشکلات انبوه این جوامع تأکید دارد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یادی از میرزا تقی خان امیرکبیر و مرده پرستی ما

خسرو معتضد
بیستم دی ماه سالروز به شهادت رسیدن میرزا تقی خان امیرکبیر سیاستمدار و صدراعظم و اصلاحگر بزرگ ایران در روز جمعه هفدهم ربیع الاول سال 1268 ه. ق برابر با دهم ژانویه سال 1852 میلادی است. این جنایت حسب الامر پادشاهی جوان، کم تجربه، بی اراده، آلت دست و مادر فاسد الاخلاق و اقتدار طلب و خوشگذران او، وسوسه های عده ای درباری مفتخوار مخالف هر گونه اصلاحات و ترقی کشور انجام پذیرفت.
بی گمان براساس اسناد و مدارک سیاسی تاریخی و نیز نوشته های سیاستمداران انگلیسی، سفارت بریتانیا در ترغیب شاه به کشتن امیرکبیر دست داشت. سفارت روسیه نیز با بی تدبیریهای گراف دالگو روف، وزیر مختار تندخو که به دستاویز حمایت از جان صدراعظمی که وزیر مختار را در امر برترین شخصیت ایرانی می دانست. مرتباً دم از رسیدن نامه تزار و تضمین جان امیرکبیر می زد درباریان فاسد را در تشویق شاه به صدور فرمان قتل امیرکبیر مصمم کرد و تحریکات به ظاهر غمخوارانه مادر شاه مهدعلیا و عشوه گریهای یک زن رقاصه درباری که بعدها همسر یکی از وزیران عصر ناصری شد، صدور حکم را قطعی کرد.
میرزا علی خان حاجب الدوله مقدم مراغه ای پدر حسن خان صنیع الدوله یا همان وزیر انطباعات ناصر الدین شاه مأمور اجرای حکم شد. پس از چهل روز که میرزا تقی خان در دهکده فین کاشان به عنوان تبعید به سر می برد، دژخیمان به سراغش رفتند و در گرمابه عمارت فین به جانش افتادند. ابتدا قرار شد با تیغ فصادی شریان دو دستش را بگشایند تا مرگ به آرامی فرا رسد، اما علی خان حاجب الدوله قره نوکر خونخوار که از قماش همان نوکرانی بود که وقتی دستور می دهند برود کلاه بیاورد سر می آورند اجازه نداد مرگ به آرامی و بدون درد و شکنجه به سر وقت امیرکبیر بیاید؛ با کوفتن لگدی بر سینه امیرکبیر او را کف سنگفرش زندان انداخت و دستور داد شاگرد دژخیمان یک لنگ حمام به دهانش فرو برند و یک لنگ دیگر به گردنش بیفکنند و خفه اش کنند تا او هر چه زودتر به تهران بازگردد و بر سفره طعام چرب و نرمش بنشیند و از نعمت سفره شاهنشاه ارتزاق کند و در میان همسران و صیغگان و کنیزانش به گفتگو و خنده نشیند و از آن پس تا پایان عمر و در یک قرن و نیم بعد از تاریخ وقوع جنایت بار سرزنش و تنفر عمومی و ملامت تاریخ را به جان بخرد.
بسیار شنیده ایم که گفته اند ملت ایران، ملت مرده پرست است؛ متأسفانه گویا این گفته واقعیت دارد. ناصرالدین شاه پس از فقط یک سال بعد از کشته شدن امیرکبیر وقتی رجال بی لیاقت و مفتخوار و زمینخوار و رشوه خوار و بی عرضه ای چون میرزا نصرا... آقاخان صدراعظم نوری و شانزده فرزند یکی از دیگری بی لیاقت تر جناب صدراعظم، کار ایران را تباه کردند قدر امیرکبیر را فهمید و از آن پس تا پایان دوران سلطنت پنجاه ساله خود حسرت داشتن صدر اعظمی چون امیرکبیر را داشت و بارها می گفت: در خلع و قتل عجولانه آن مرد بزرگ مرتکب چه اشتباهی شده است. ناصرالدین شاه به میرزا احمدخان پسر امیرکبیر از همسر اولش که بعدها به او لقب ساعد الملک داد و وی را به درجه سرتیپی توپخانه در قشون رساند محبت داشت.بعدها شاه قاجار از دو دختر امیرکبیر برای دو پسر خود خواستگاری کرد. یکی همسر مظفرالدین میرزا ولیعهد شد نام این دختر تاج الملوک ملقب به ام خاقان بود. محمدعلی میرزا، پادشاه بعدی قاجار ثمره این ازدواج بود. این ازدواج به علت تنفر تاج الملوک به مظفرالدین میرزا که او را پسر قاتل پدرش می دانست در اوایل سلطنت مظفرالدین شاه به طلاق انجامید.
تاج الملوک تابلو نقاشی بزرگی از پدرش را در خانه در اتاق پذیرایی به دیوار نصب کرده هر زمان وارد اتاق می شد در برابر آن سر فرود می آورد و کمترین اعتنایی به شوهرش نمی کرد. از او و دایی خود ناصرالدین شاه تنفر کامل داشت و بالاخره به زور طلاق خود را از پسر دایی اش گرفت.
دختر دوم، همسر سلطان مسعود میرزا ظل السلطان پسر دیگر ناصرالدین شاه شد. قتل امیرکبیر که نظم و امنیت، اصلاحات اداری و مالی، تأسیس دارالفنون، منظم کردن ساختار ارتش، بنیانگذاری صنایع ملی، تحکیم قدرت سیاسی ایران در منطقه و صدها مورد کار بزرگ از جمله تأسیس روزنامه وقایع اتفاقیه، از دستاوردهای دوران کوتاه سه سال و نیم صدارت اوست، وقفه ای بزرگ در سیر اصلاحات ایران به وجود آورد.
صدارت امیرکبیر درست مقارن آغاز اصلاحات معروف به عصر میجی در ژاپن بود. امپراتور موتسوهیتو با استفاده از لیاقت و دانش مردان بزرگ دنیای سیاست ژاپن، آن جزیره سیصد و پنجاه هزار کیلومتری را به کشوری پیشرفته، آباد و مقتدر تبدیل کرد و قدر نوابغی چون مارکی ایتو و بارون تاناکا در آن دولت دانسته شد. ناصرالدین شاه، امیرکبیر نابغه و مصلح و لایق و وطن دوست و مردم دوست را کشت و پنجاه سال ایران را به قهقرا برد.
ناصرالدین شاه با اصلاحات روکاری در طول پنجاه سال سلطنت خود کار مهمی انجام نداد، بلکه با میدان دادن به دولتمردان فاسد و بی لیاقت و خائن ندانم کار سبب ویرانی بیشتر ایران و عقب ماندگی آن شد.
وقتی امیرکبیر کشته شد، چاپلوسان حتی اجازه ندادند مردم بدانند او به شهادت رسیده است اما ملت ایران مرده پرست نیست. این دولتمردان مفتخوار بودند که وقتی هرات و مرو و بحرین و ترکستان از دست رفت، وقتی ارتش ایران هیچ و بی معنی شد، وقتی دارالفنون به مکانی بی فایده تبدیل شد قدر امیرکبیر را دانستند و به روح مهدعلیا و حامیان او لعنت فرستاند که مایه نابودی امیر شده بود.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هدفمند سازی و افزایش فقر؟

ایلنا: یک کار شناس مسائل اقتصادی، ضمن هشدار به دولت در خصوص اجرای فاز دوم طرح هدفمندسازی یارانه ها گفت: اجرای هدفمندسازی یارانه ها موجب فقر و استضعاف بیشتر در جامعه و تشدید رکود تورمی خواهد شد. محمد خوش چهره، افزود: تناقضات در گفته های مسؤولان دولتی، عدم ارائه دستورالعمل اصلاحات اقتصادی و اجرای طرح های مسکن همچون پرداخت یارانه در قالب ایجاد عدالت در لفافه باعث ایجاد موج جدید استضعاف در جامعه و افزایش رکود تورمی در کشور می شود. یارانه شاید در کوتاه مدت مسکنی برای درد های پنهان اقتصادی باشد، اما در میان مدت و بلندمدت باعث افزایش فقر و تضعیف فرصت های شغلی مولد و گسترش اقشار کم درآمد جامعه می شود.به گفته وی ریشه بسیاری از سیاست های نامناسب اقتصادی ناشی از دستوری بودن آن است چون مسؤولان اقتصادی تنها یک فرمانبر بیشتر نیستند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هجوم گردشگران ایرانی به تایلند و ترکیه

فارس: بر اساس گزارش های جهانی، گردشگران ایرانی که رتبه نخست گردشگران دنیا در تایلند و رتبه چهارم گردشگران دنیا در ترکیه را دارا هستند درآمدی بالغ بر 1/2 میلیارد دلار سالانه نصیب این کشور ها می کنند.عمده ترین مقاصد گردشگری ایرانیان کشورهای تایلند، ترکیه و امارات است. بر اساس آمار ترکیه، یک میلیون و 500 هزار ایرانی در سال 2011 به این کشور سفر کرده اند و درآمد حاصل از این گردشگران برای ترکیه رقمی معادل یک میلیارد دلار اعلام شده است. در تایلند با شهرت فساد اخلاقی نیز گردشگران ایرانی مقام نخست آمار گردشگران ورودی به این کشور را دارند و در سال 2010، 160 هزار ایرانی را جذب کرده است که درآمد حاصل از آن رقمی بیش از 200 میلیون دلار برآورد شده است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معلمان ناشایست باید طرد شوند

ایسنا: معاون آموزش متوسطه وزیر آموزش و پرورش گفت: جامعه معلمان باید فرهنگیانی که شایستگی اخلاقی، اعتقادی، حرفه ای و تخصصی برای اداره کلاس را ندارند از میان خود طرد کنند. «سحرخیز» با اشاره به اجرای سیستم 633 در آموزش و پرورش از ابتدای سال تحصیلی آینده گفت: سال آینده حدود یک میلیون و 80 هزار دانش آموز پنجم در پایه ششم ابتدایی داریم و تا پایان سال تحصیلی جاری (91-90) 20 هزار مدرسه به طور کامل هوشمند می شوند.به گفته وی اعتبار اولیه 2میلیارد تومانی به ادارات کل آموزش و پرورش اختصاص یافته که بخشی از آن واریز و بخشی نیز در آستانه واریز شدن است اما در بحث هوشمندسازی مدارس می توان از محل مشارکت خیرین، کمک مردمی، کمک های استانداران و در آینده از محل مازاد درآمد، استفاده کرد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معافیت مدارس از پرداخت هزینه های آب و برق

واحد مرکزی خبر: معافیت مدارس از پرداخت هزینه های انشعاب آب، برق و فاضلاب و عوارض شهرداری به ادارات کل نوسازی مدارس استان ها ابلاغ شد. «رئیسی» معاون عمرانی وزیر آموزش و پرورش گفت: بر اساس بند 112 قانوان بودجه امسال، اداره قوانین، استعلام را پاسخ داد و همه واحدهای آموزشی وابسته به آموزش و پرورش و حوزه های علمیه از پرداخت عوارض شهرداری و حق انشعاب آب، برق و فاضلاب معاف شده اند.
به گفته وی بر اساس قانون بودجه پارسال، مدارس وابسته به وزارت آموزش و پرورش از پرداخت عوارض شهرداری معاف شده بودند که این معافیت در قانون بودجه امسال به معافیت از پرداخت حق انشعاب آب، برق و فاضلاب نیز تسری یافت.